13/07/2026
N年前的今天，閒聊時掀起不少陳年往事
話說這陳年舊事回憶起來還真是香！
太子爺的濟世錄裡充滿著神愛與人的溫暖。
網路社群視頻活躍，現代乩彰顯著個人表現的舞台
耆老當然得以尊重，但不能依老遑言。
乩吃神飯
小時鄉下裡想找個乩問事，先到公廟請示神明
有了信筊恩允之後在廟請示。
私事大多會選擇一早到廟裡請神明金身回家中，
再請庄頭乩到家中問事，一整個流程畢恭畢敬，
讓當時的庄頭乩有了一絲絲的受重感。
主家為了回饋乩身的辛勞，通常給予一頓飽飯
因此有了這句吃佛飯的話，而這句話並非直指
乩個人受惠也包括了的桌頭。
時代不同 回饋方式也不同，進入了工業時期
漸漸地用紅包取代了一餐溫飽，如果將 “吃神飯”
用來貶斥乩吃神飯論我個人不予認同。
（飯是人吃的 神吃啥飯）
飯可以不用請，紅包也可以不用給，
如果那個乩沒有伸手張口要，您千萬別詆毀他。
相對的那個乩沒欠您啥？
也不貪您啥？
更別用道德綁架乩來為你做事，善的循環
不應該是將你的需求強加在別人的身上。
八零年間
清水中關太子府的開辦日常都落在星期六晚間
一如往常地請神落壇過程徹底地走了一回。
直到太子爺的聲音落在眾人耳時，祂來了
神案早已清空，筆墨也早早伺候著。
早期太子爺落壇來辦事幾乎每次都會至
外五營下操寶犒賞金帛。
老公乩 年輕時還算有足夠體力應付，
依序將信眾一個接著一個地指點一二。
當桌頭喊著下一位時
太子爺當下便叫桌頭將油香桶裡的紅包取來
當面還給了一位請示的女信徒。
太子爺接著說您要來請示之前為甚麼要跟鄰居
借錢？
吾將這紅包退還給妳，
這時女眾眼角的淚水湧著眼眶紅繞著，
說著她先生沒有工作且花費開銷很大，
且脾氣特別暴躁打罵時有。
最近狀況更差家裡的積蓄早消耗殆盡，
所以出門前向鄰居借幾百塊充抵請示費用。
這時太子爺說凡音進言來，將姓名、生辰、地址
桌頭複誦一遍，太子爺掐著小指算著嘆了口氣！
妳還是順著自然走，錢不要再給了
妳的工作有書香，怎會淪為如此。
接受自然的演進結局或許是妳一生的轉變，
妳先生路走邪了，吃了不該吃的東西上癮了
這回連神仙也救不回頭。
人到絕處是轉機，結果不一定是壞或許是
一個生機新的人生開始。
太子爺接著喊著“下一位”
後來據了解這位女眾是位小學老師，
因為先生失業後染上吸毒走上了歧途，
花光了女老師的所有積蓄，最終入獄離婚收場。
最後老公乩的母親說
〔生甲這種憨仔，跳童跳甲將紅包送給人！〕
那一年的老公乩
根本不會理會他老木玩笑的一句話。
有些事無須爭執
淡然的面對生活中的每一件事
自然ㄝ熊好！天然ㄝ擱卡好 ！ 呵呵
---小編 ----準備本周最硬的仗開打囉 -----
#開基中關人間六月補運開鑼
